"Ecologia e Metafísica da Paisagem
Na sua obra, como em Torga ou Ferreira de Castro, o pensamento filosófico desenha-se na escrita literária como o veio atravessa ou impregna o filão mineral, numa linha de pensamento que remonta ao primeiro renascimento hispano-árabe e se desenvolveu em contacto com a diversidade natural que a época da expansão marítima proporcionou.
Incorpora progressivamente uma dimensão científica plural
a Ecologia, enquanto ciência da relação dos seres com o meio biótico e abiótico
a Geografia e a História quando estudam a humanização dos grandes quadros naturais a Biologia que revela a importância da diversidade dos seres vivos
a Geologia que revela as condições paleo-ambientais geradoras dos ciclos de extinção e expansão da biodiversidade
a Matemática que fornece modelos de gestão do ambiente
a Física e a Química quando analisam a qualidade dos elementos naturais do ambiente e os factores de poluição ou investigam os fenómenos de mudança climática ...
ao mesmo tempo que remete para a necessidade de avaliar o nosso modelo de crescimento nos planos da ética e da moral
Metafísica da paisagem, que é do domínio da “espiritualidade”, da “alma” das coisas, dos sentimento estéticos, da “beleza” e do “belo” ou do “sublime” , do “épico e do” trágico”, do “maravilhoso” e do “misterioso”, da Literatura e da Arte, do imaginário individual e colectivo
Esta concepção científica ao conduzir a uma Filosofia nascida da observação e da leitura da paisagem e da síntese da Terra e do Homem que a habita e transforma (que designamos como «paisagem cultural»), mas ao mesmo tempo a ameaça degradar ou destruir, fundamenta a necessidade de uma ética ambiental.
Crítica ao antropocentrismo. Crítica ao etnocentrismo
A conservação dos valores ambientais da paisagem:
Camponeses, pastores, silvicultores. Ética ambiental e cultura camponesa"...
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